中国古代著名兵书。古称《齐孙子》。战国中期孙膑及其弟子撰。
《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。后来，庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害孙膑，给他用了膑刑，即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所以后来人叫他孙膑。
在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。后来，田忌被邹忌排挤，流亡到楚国，孙膑大概也随他而去，所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的，他和吴起都是当时著名的军事家。
最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书。艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书。经籍志》以后就不见记载了。
1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，包括《禽庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。
孙膑兵法早有著录，《汉书·艺文志》载：“《齐孙子》八十九篇，图四卷。”其后失传，《隋书·经籍志》即不见著录。1972年4月，山东临沂银雀山汉墓出土了一批孙膑论兵的竹简,经过整理、注释,编纂为《孙膑兵法》，由中国文物出版社于1975年2月与7月两次公开出版。共364简，11000余字，分上、下两编，各15篇。上编直接辑录孙膑的有关事迹和言论，下编是否完全属于孙膑的论著，尚难确断。1985年《银雀山汉墓竹简·孙膑兵法》将下编移出，补入“五教法”一篇，共16篇、294简,文字亦有较多修正。这批竹简由于自然剥蚀和出土时发掘上的原因，残断散乱十分严重。虽经文物部门大力整理，已不能恢复原貌。但可以看出，其书应是孙膑及其弟子所著。
该书继承了《孙子兵法》等书的军事思想，总结了战国中期及其以前的战争经验，在战争观、军队建设和作战指导上都提出了若干有价值的观点和原则。
它明确主张，“战胜而强立，故天下服矣”（1975年7月文物出版社《孙膑兵法》，下同）,否则就会“削地而危社稷”。它用历史经验说明，奢谈仁义礼乐不能“禁争（夺）”，只能“举兵绳之”，用战争解决问题。这是符合当时七强并立，全国渐趋统一的客观要求的。
在军队建设上，它认为首要的问题是“富国”，只有“富国”才是“强兵之急者也”。关于强兵，它重视训练、法制和将帅条件。提出“兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制”，即士兵要严格挑选，严格训练，有良好的组织编制，做到赏罚严明，“素听”、“素信”，令行禁止，才有战斗力。将帅不但要具备德、信、忠、敬等品质，还要善于掌握“破强敌，取猛将”的用兵之道──“阵”（布阵之法）、“势”（有利态势）、“变”（战法变化）、“权”（争取主动）。并重视人的作用，认为“间于天地之间，莫贵于人”。
在作战指导上，强调要“知道（取胜之道）”，认为“安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道”。又说“知其道者,兵有功,主有名”,所谓“知道”,就是“上知天之道,下知地之理,内得其民之心，外知敌之情,阵则知八阵之经。”强调创造有利的作战态势，即所谓“孙膑贵势”(《吕氏春秋·不二》)。诸如未战之前要“事备而后动”，准备好了再打。既战之后要灵活用兵:己强敌弱时要“赞师”──示弱以诱敌出战；敌强己弱时要“让威”──先退一步，后发制人；势均力敌时要调动、分散敌人,然后集中兵力,“并卒而击之”；击穷寇时要“待生计”──引而歼之，等等。它还要求善于“料敌计险”,利用地形,做到“居生击死”──自己居于有利的“生地”，逼敌处于不利的“死地”。并要求根据地形情况和车、骑、步特点,“易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩”,因情用兵,掌握主动,强调实行“必攻不守”的进攻方略。认为“赏”、“罚”、“权”、“势”、“谋”、“诈”，是益胜的重要条件，而较之于以上六者更为紧要的是“必攻不守”。
孙膑兵法问世之后,虽曾失传,但在《史记》、《通典》等古籍中仍然保存了少量佚文，在历史上颇有影响。孙膑提出的“围魏救赵”（见桂陵之战），已成为军事史上一个著名战法，毛泽东在《抗日游击战争的战略问题》中给予了高度评价。竹简《孙膑兵法》出版后，受到中外学术界的普遍重视。但是，该书因袭五行相生相克之说，杂有一些迷信观念，则属糟粕。
一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”，但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类，所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子，今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱，而孙膑兵法又早巳亡佚，无从核对，整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内，请读者指正。
二、每篇释文前标出篇题。凡由编者补加的篇题，外加[]号以示区别。
三、一篇中所收各简，凡文字相连的，或其间虽有缺字、缺简，但确知其属于同一段文字的，释文都连成一段写。简文提行分段时，释文也分段。
四、有的简虽然可以确定属于某篇，但不能确定它在篇中的位置。有的简很象是属于某篇的，但又不能十分肯定。释文把这些简分别附于各篇之末，加三个 * 号与成段释文隔开。这类简除去彼此文字相连的以外，每简释文都提行写。
五、不能辨识的字以及由于竹简残断而缺去的字用□号表示，但字数超过五个或字数无法确定时(包括中间缺整简的情况)，则用……号表示。与……号相连约□号一般省去。
六、根据上下文补出的缺文或简文原来脱字，外加[]号。
七、简文原来的各种标号，释文一律略去，另加标点符号。
八、如果简文中引语的开头或结尾处正在残缺部分，释文就只标下引号或上引号。
九、为了便利广大读者，简文中的异体字和假借字多改写为通行字，如“{月豊}”改作“体”，“宭”改作“窘”，“亓”改作“其”，“{亻啇}”“適”改作“敌”，“陳”改作“阵”，“侍”改作“待”，“埶”改作“势”，“請”改作“情”，“兑”改作“锐”等。
—— 银雀山汉墓竹简整理小组 |
